פשע וקרימינולוגיה, מן הקדמונים ועד הרנסנס
ככל שהחברה האנושית התפתחה במשך אלפי שנים, כך גם יש לנו הבנה שלנו את הסיבות של הפשיעה ואת התגובות של החברה אליו. כפי שקורה לעתים קרובות, ההיסטוריה של קרימינולוגיה מודרנית מוצאת את שורשיה בימי קדם.
דעות עתיקות של פשע ועונש
לאורך ההיסטוריה, אנשים ביצעו פשעים נגד כל אחד אחר. בימי קדם, התגובה המשותפת היתה נקמה; הקורבן או המשפחה של הקורבן היו מדויקים מה הם מרגישים להיות תגובה הולמת לפשע שבוצע נגדם.
לעתים קרובות, תגובות אלה לא נמדדו או מידתיות. כתוצאה מכך, הפושע המקורי היה לעתים קרובות תופס את עצמו או את עצמה כדי להפוך את הקורבן בשל פעולות שננקטו נגדו או כי הם מרגישים לא תואמים את הפשע שבוצע. פיתויי דם התפתחו לעתים קרובות שיכולים להימשך לעתים לדורות.
החוקים והקודים הראשונים
אמנם פשע הוא בעיה עבור כל החברות, בתגובה על פשעים בחברות המוקדמות הציבו את הבעיות שלהם. חוקים שהגדירו בבירור פשעים ועונשים מקבילים הוקמו גם כדי להרגיע את הפשע וגם לשים קץ לסכסוכי הדם שהביאו לנקמת הנרצחים.
ניסיונות מוקדמים אלה עדיין אפשרו לקורבן של פשע להוציא את העונש אך ביקשו להבהיר כי תגובה לפשע מסוים צריכה להיות שווה לחומרת הפשע עצמו. הקוד של Hammurabi הוא אחד המוקדמים, ואולי ניסיונות הידועים ביותר לקבוע סולם עונש קבוע על פשעים.
העקרונות המפורטים בקוד מתוארים בצורה הטובה ביותר כ"חוק התגמול ".
דת ופשע
בתרבות המערבית, רבים מן הרעיונות הראשונים על פשע ועונש נשמרו בתנ"ך של התנ"ך. המושג הוא הכי קל לזהות את הביטוי "עין תחת עין".
בחברות המוקדמות פשע, יחד עם כל השאר, נתפס בהקשר של הדת. מעשים פליליים נעלבו את האלים או את אלוהים. בהקשר זה היו מעשי נקמה מוצדקים, כאמצעי לפייס את האלים על הפגיעה שנגרמה להם בפשע.
פילוסופיה מוקדמת ופשע
חלק גדול מהבנתנו המודרנית את הקשר בין פשע לעונש ניתן לייחס לכתבי הפילוסופים היוונים אפלטון ואריסטו, אם כי יידרשו שורשים רבים יותר מאלף שנים.
אפלטון היה בין הראשונים לתיאוריה כי פשע הוא לעתים קרובות תוצאה של חינוך לקוי וכי העונשים על פשעים צריך להיות מוערך על סמך מידת הפגם שלהם, המאפשר את האפשרות של נסיבות מקלות.
אריסטו פיתח את הרעיון שהתגובות לפשיעה ינסו למנוע מעשים עתידיים, הן על ידי הפושע והן על ידי אחרים אשר עשויים להיות נוטים לבצע פשעים אחרים.
בעיקר, כי עונש על פשע צריך לשמש גורם מרתיע לאחרים.
חוק וחילונים חילוניים
החברה הראשונה לפתח קוד מקיף של חוקים, כולל קודים פליליים, היה הרפובליקה הרומית. הרומאים נחשבים כמובילים האמיתיים למערכת המשפט המודרנית, והשפעתם עדיין נראית כיום, שכן השפה הלטינית נשמרת במרבית המינוחים המשפטיים.
רומא נקטה עמדה חילונית יותר של פשע, כשהיא רואה במעשים פליליים פגיעה בחברה בניגוד לאלים. לפיכך, הוא לקח על עצמו את התפקיד של קביעת והענישה של ענישה כפונקציה ממשלתית, כאמצעי לשמירה על חברה מסודרת.
פשע ועונש בימי הביניים
ההקדמה וההתפשטות של הנצרות ברחבי המערב הביאו לחזרה לקשר דתי בין פשע לעונש.
עם שקיעתה של האימפריה הרומית, העדר סמכות מרכזית חזקה מוביל צעד אחורה בעמדות כלפי הפשע.
מעשים פליליים החלו להיחשב כעבודות והשפעות של השטן או השטן. פשעים היו משווים לחטא.
בניגוד לזמן הקדום, שבו נעשו לעתים קרובות עונשים כדי לפייס את האלים, עונשים בוצעו עכשיו בהקשר של "עושה את העבודה של אלוהים." עונשים קשים נועדו לטהר את פושע החטא ולשחרר אותם מהשפעת השטן.
יסודות התפיסה המודרנית של פשע
עם זאת, הנצרות הציגה את היתרונות של סליחה וחמלה, והתחלנו לעורר פשעים ועונשים. התיאולוג הקתולי תומס אקווינס ביטא את המושגים האלה במסה "Summa Theologica".
הוא האמין כי אלוהים הקימה "חוק הטבע", פשעים היו הבינו להפר את החוק הטבעי, כלומר מי שביצע פשע ביצע גם מעשה אשר הפרידו עצמם מאלוהים.
זה התחיל להיות מובן כי הפשעים לא רק קורבן אלא גם את הפושע. פושעים, בעוד הראויים עונש, היו גם להיות רחמים, כפי שהם הציבו את עצמם מחוץ חסד של אלוהים.
אף על פי שרעיונות אלה נגזרו ממחקרים דתיים, מושגים אלה שוררים כיום בעמדות החילוניות של פשע ועונש.
קרימינולוגיה מודרנית והחברה החילונית
המלכים והמלכות של אותם זמנים טענו את סמכותם הטוטליטארית על רצונו של אלוהים, בטענה שהוכנסו לשלטון על ידי אלוהים ולכן פעלו כרצונו. פשעים נגד אנשים, רכוש ומדינה נתפסו כולם כפשעים נגד אלוהים וכחטאים.
המלכים טענו כי שניהם ראש המדינה וראש הכנסייה. העונש היה לעתים קרובות מהיר ואכזרי, עם מעט תשומת לב עבור הפושע.
ככל שהרעיון של הפרדת הכנסייה והמדינה החל להכות שורש, רעיונות על פשע ועונש נקטו צורה חילונית והומניסטית יותר. קרימינולוגיה של ימינו התפתחה מחקר הסוציולוגיה.
בבסיסה, קרימינולוגים מודרניים מבקשים ללמוד את הסיבות השורשיות לפשע ולקבוע מהי הדרך הטובה ביותר לטפל בו ולמנוע זאת. קרימינולוגים מוקדמים דגל בגישה רציונלית להתמודדות עם פשע, דוחף נגד התעללות על ידי הרשויות הממשלתיות.
קריאה לסיבה בקרימינולוגיה המודרנית
הסופר האיטלקי סזאר Beccaria, בספרו על פשע ועונש , דגל עבור בקנה מידה קבוע של פשע ועונש המקביל על בסיס חומרת הפשע. הוא הציע שככל שהפשיעה תהיה חמורה יותר, כך העונש יהיה חמור יותר.
בקאריה האמין שתפקיד השופטים צריך להיות מוגבל לקביעת אשמה או חפות, וכי עליהם להטיל עונשים על פי ההנחיות שנקבעו על ידי המחוקקים. עונשים מוגזמים ושופטים מתעללים יבוטלו.
Beccaria גם האמינו כי מניעת פשע חשוב יותר מאשר להעניש אותו. לכן, עונש של פשע צריך לשמש כדי להפחיד אחרים מן ביצוע פשעים אלה.
המחשבה היתה שהבטחת הצדק המהיר תשכנע מישהו אחר לבצע פשע לחשוב תחילה על ההשלכות האפשריות.
הקשר בין דמוגרפיה לפשיעה
קרימינולוגיה התפתחה עוד יותר כאשר הסוציולוגים ניסו ללמוד את הסיבות השורשיות לפשע. הם למדו הן את הסביבה והן את הפרט.
עם פרסום ראשון של סטטיסטיקה פשע לאומי בצרפת בשנת 1827, סטטיסטיקן הבלגי Adolphe Quetelet בדק את קווי הדמיון בין דמוגרפיה ושיעורי הפשיעה. הוא השווה בין אזורים שבהם שיעור הפשיעה גבוה יותר, וכן את הגיל והמין של אלה שביצעו פשעים.
הוא מצא כי המספר הגבוה ביותר של פשע בוצעו על ידי גברים לא משכילים, עניים, צעירים. הוא גם מצא כי פשעים נוספים בוצעו באזורים גיאוגרפיים עשירים יותר, אמידים יותר.
עם זאת, השיעורים הגבוהים ביותר של פשע התרחשו באותם אזורים עשירים שהיו פיזית הקרוב ביותר לאזורים עניים, מה שמרמז כי אנשים עניים ילך אזורים עשירים לבצע פשעים.
זה הוכיח כי הפשע התרחש במידה רבה כתוצאה של הזדמנות הראו מתאם חזק בין מעמד כלכלי, גיל, חינוך, פשע.
הקשר בין ביולוגיה, פסיכולוגיה לפשע
בסוף המאה ה -19, הפסיכיאטר האיטלקי Cesare Lombroso למד גורם פשע על בסיס מאפיינים ביולוגיים ופסיכולוגיים בודדים. בעיקר, הוא הציע שרוב פושעי הקריירה לא התפתחו כמו חברים אחרים בחברה.
לומברוסו גילה מאפיינים פיזיים משותפים בין פושעים שהובילו אותו להאמין שיש יסוד ביולוגי תורשתי שתרם לפוטנציאל של אדם לבצע פשע.
קרימינולוגיה מודרנית
שתי שורות של חשיבה, ביולוגיות וסביבתיות, התפתחו כדי להשלים זו את זו, תוך הכרה בגורמים פנימיים וחיצוניים כאחד התורמים לגורמי הפשע.
שתי אסכולות המחשבה היוו את מה שנחשב כיום למשמעת של קרימינולוגיה מודרנית. קרימינולוגים חוקרים כעת גורמים חברתיים, פסיכולוגיים וביולוגיים. הם עושים המלצות מדיניות לממשלות, בתי משפט וארגוני משטרה כדי לסייע במניעת פשעים.
כמו תיאוריות אלה היו מפותחים, האבולוציה של המשטרה המודרנית של מערכת המשפט הפלילי שלנו התרחשה גם כן.
המטרה של המשטרה היה מעודן כדי למנוע ולזהות פשעים, בניגוד פשוט להגיב על פשעים שכבר בוצעו. מערכת המשפט הפלילי משמשת כיום להענשת פושעים במטרה להרתיע פשעים עתידיים.
קריירה פוטנציאלית בקרימינולוגיה
קרימינולוגיה התפתחה כשדה מגוונים מאוד, המכיל אלמנטים של סוציולוגיה, ביולוגיה ופסיכולוגיה.
קריירה עבור אלה הלומדים קרימינולוגיה כוללים שוטרים , חוקרים, זירת פשע ו טכנאים מעבדה משפטית , עורכי דין, שופטים, אנשי אבטחה , ופסיכולוגים .
תחום קרימינולוגיה ממשיך לגדול, ואתה יכול למצוא הזדמנויות קריירה כמעט בכל תחום עניין שיש לך.